见证
「神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」(诗51:17)
「有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子，不容易折断。」(传4:12)
俗世的婚姻观讲求缘份，赞颂「天赐良缘」、「佳偶天成」，反映了人们对美满婚姻的渴求。其实，神亲手造男造女，撮成夫妻合一同心，应许美满婚姻生活，只是我们未能认识神的美意，也不懂得遵守衪的话语去领会爱的真谛，才弄至婚姻生活波折重重。这其实是 我们对神的亏欠。
今生共渡是奇妙主导引，执子之手为同心觅理想
回顾我与淑芳由认识到结婚的经历，实在有多奇妙的「天」意。我们姓示相同，是家中的长男长女；门当户对，俱生长贫穷家庭，靠自己的勤奋努力在70年代初考进香港大学。我们志趣相投，不甘在象牙塔内读死书，乃积极投入关心社会、认识国家的学生活动中而彼此认识。我喜欢淑芳的纯朴及勤奋，她念医科，立志行医济世服务社群，又不嫌弃我这个念文科，喜欢教育工作的书痴。我认定她是能与我厮守终生的贤妻良伴。
我喜欢一鸣博览群书，熟悉中国历史、文化和世界大事，开豁我的眼界和胸怀。他热爱教书，钻研教育理论，立志为香港的教育事业作贡献。他很尊重我的事业，给予支持鼓励。他对我的感情很真诚，又乐于买菜煮饭和做家务，是我心目中的理想丈夫和终身伴。
1978 年我与淑芳结。我们没有宗教信仰，但都愿意实践在大学时代所建立的服务社群理想。1980年，我们拿着一点积蓄，共赴英国深造一年。回港后，我有机会到香港大学教育学院担任教学顾问，后来转职讲师。淑芳获得新成立的中文大学医学院聘用为儿科学系讲师。1982年大女儿喜岚出生，为家庭生活带来欢乐。那时候中英谈判刚开展，社会动荡，人心浮动，移民潮涌现。我与淑芳决定留居香港面对97回归，紧守自己的工作岗位，并在工余修读博士学位。我们不为世局波动影响，专注自己的研究，在90年代初相继取得博士学位。
风光岁月消逝梦碎，始终是你寸步不离
1994 年，我由教育学院转职到教育署为助理署长，淑芳升任为教授。从表面看，我们可算是名成利就，高职厚薪，羡煞旁人。1998年是我们结婚20周年，也是我们事业的高峰。然而，我们在一夜之间身败名裂，风光岁月突然消逝，并掉进幽暗的谷底。
事缘1998年2月我被人向廉政公署投诉以权谋私编写历史教科书 (后来查实是我任教香大学任讲师时写下的中学课在97 年回归后改版)而受调查，在搜查家居过程中，被发现在大学职期间将每月所得的房屋津贴租用自己拥有的物业。我被上级勒令「休假」，等候正式被起诉。我陷入了极大的痛苦中，因为眼前只看到失去的事业、声誉和地位，感到绝望。我更内疚当初烦厌经常搬屋，又误信所谓专业人士的意见而作出的愚昧决定，使妻子因顺从我而被连累，断送了她醉心的医学研究工作。在一片漆黑中，我萌生的自杀的念头，打算以一死承担妻子的法律责任。遗书也写好了，意图郄被淑芳察觉，将我送入医院监视
和药物治疗三天。
我很感激淑芳，她不单没有因被连累而责我，反而强忍泪水面对失去教授职位的现实，在我们被正式起诉前，她更要边工作边挂虑我的境况，又到处奔走咨询法律意见，身心极为疲乏。当我这个「一家之主」软弱倒地不起的时候，淑芳坚定地安慰我及照料我。她对我的真爱充份流露，如果没有她的原谅和体贴，我不可能捱过这段黑暗的时日。
面对困境及种种恐惧时，最大的支持者应是配偶。房津事件虽然牵累自己，但受打击最大的是丈夫，所以必需自己先坚强起来，扶持丈夫渡过难关。在我日常的临床工作中，看到不少夫妇虽然配偶身患癌症、意外伤残、身体衰败或精神失常，另一半仍然不离不舍，悉心照顾，这是夫妻的本分。当然，我的能力始终有限，特别是过往彼此相处时有不少摩擦，对配偶也有积怨，虽则暂时搁置，但始终需要彻底解决才能愉快的长相厮守。所以，自己心底里极为渴望得到帮助。
主恩大爱脱离死荫幽谷，二人合一哪怕面对苦困
感谢神的怜悯，在我们的困境中差遣信徒关顾我们，他们没有蔑视我们愚蠢的过犯，还纷纷送上暖的安慰。苏颖智牧师一针见血地向我指出，不应?看到眼前所失去的，要顾念永恒的得着；耶稣降世被钉死在十字架，是神对失丧罪 人施行救赎，凡认罪悔改和接受衪为救主的人会得到赦免和永生。这些劝勉， 如一点亮光，点醒了我的迷失。后来，我与淑芳到教会参加崇拜和查经，进一步认识福音。在5月中，我们决志信主。神的救恩使我出死入生，脱离死荫幽谷，更得到永生的盼望。
信主后，我们心里充满平安，感到主的同在和保守，又得到教会的弟兄姊妹给予精神上的支持。我们手牵手出席审判，坦然面对传媒的大肆报导和一些不公正的指责。1998年7月，主审法官宣判我们罪名成立，判入狱九个月但缓刑两年，免去我们与子女分隔之苦。岂料律政署提出上诉，要加长我们的刑期及收监服刑，而这场上诉官司竟因各种原因不寻常地拖了一整年。
在这一年里，我们失去了工作，偿还累积百多万的房屋津贴及支付数十万的律师费。我们不得不以低价卖掉房子全家租住一个小单位，拿着积蓄度刻苦日。
神的计划十分奇妙。原来这段艰难日子正是让我们建立新生命新生活的美好时光。我们身为无业人士，有充裕的时间重建亲密的夫妻关系和馨的亲子关系。我们共挑家务，照顾子女，每天手渡过，生活虽然艰苦但甜美无比。我们还认真查经，认识自己过往的不是。最后，法官判决律政署上诉得胜，但以人道理由维持我们缓刑，我们实在感谢神的恩慈。在接着的一年，我们索性以缓刑期未满而继续在灵性及专业方面充实自己。2002年6月，我们正式受浸，在基督里一切旧事已过，成为新造的人。
这段得救的经历，可总结为：「身败名裂得救恩，悔罪回转成新人，牵手同走风雨路， 斑斑足印耀真神」。
原谅承受信靠互勉，真爱洗礼重踏爱路
在信主之后，我从神的教导中明白，夫妻相处之道，贵乎全心全意爱自己的配偶，并要像基督爱教会一样舍己 (以弗所书5:25)。
回顾与淑芳在信主前22 年的婚姻生活，虽然是真心爱妻子，但是「爱在心里不出口」，再加上自己主观强及个人主义浓，不懂得照顾和尊重淑芳的感受，例如淑芳多次要求我购置对象前先与她商量，但我总认为自己既为一家之主，应有?对决定权。淑芳对我对日常饮食及身体健康的细心照料，我亦习以为常，没有说出感谢的说话。在很多事情上，我更以强烈的语气来表达自己的主观决定，令淑芳感到屈从于我，其中屋津贴一事，正是这种鲁莽决定的祸害。因此，我们的婚姻生活充满大小的磨擦，彼此总是觉得相处不尽如意，但郄苦无策解决。
信主后，我认识到妻子是自己骨中的骨，肉中的肉，要与她一同承受生命之恩，所以要敬重她事事商量，互相扶持；最重要的持守贞洁，得到妻子的信任。在教会参加了恩受夫妻营，更学会要经常向另一半说「唔该」、「多谢」，有错要快认错，有冲突时不要含怒到日落，免为魔鬼留后路，还要经常存款（做积极的事）和常常清除垃圾（矛盾与积怒）。
很奇妙，当我认识在主内夫妻相处之以后，婚姻生活愈来愈甜蜜，很多事情能彼此坦诚商讨，爱在心里常出口，生活比拍拖及新婚时还甜蜜，虽然算不上十全十美，但与信主前相比确有天壤之别。感谢神的大能，衪让我与淑芳重踏爱路，重燃爱火，到老不灭。
「我的帮助从何而来，我的帮助从造天的耶和华而来」。自从找到神作为力量的源头，夫妇间的相处改善了很多。以前大家看事情都以为自己最正确，因此产生磨擦，但今天能够夫妻同心，以上帝为一家之主，以衪的话语作明灯，这样，做妻子的学会顺服丈夫，舍弃嫌隙，关系变得和睦。双方的爱就能更好地体现出来。感谢主，使我们的婚姻生更为甜蜜连带我们的健康也得到改善。至于事业方面，我认识到自己的才干并不属于个人而是神的恩赐，工作可以与神的事工结合。今天，我离开了医学院，私人执业，凭着神的保守和指引，得到以前从未得到的满足感。
一世伴随坚守信念鹣鲽沐爱，病老分离不害怕傲然同面对
我们已渡过25周年银婚，正迈向人生的下半场，虽然彼此的外貌已然显现了岁月无情的标记，但彼此真诚相爱的心依然炽热，「众水不能息灭，大水也不能淹没」(雅歌8:7)。
感神的恩典，让我们恢复了自己的专业工作，生活温饱无缺，内心平安喜乐，鹣鲽沐爱，尝享天伦。我们继续在神话语教导下日益长进，亦恒常参加伉俪团聚会，从其它夫妇的榜样中学习夫妻相处之道。我们固然期望能厮守到老，将来齐齐升班到长青团，但也明白到人生总不能逃避病老分离的自由规律。然而，我们亲身经历过神的拯救，深信神的恩典足够我们享用。跟从耶和华的人得享永生，神对衪的子民下应许：「直到你们发白，我仍怀递」 (以赛亚书46:4)。有了这份保守，我们对未来何惧之有。
祝愿所有伉俪都能享受神亲自缔造的婚姻快乐！
（梁一鸣、梁淑芳，2005年3月）返回页首
